Exponiendo la naturaleza de la ‘organización’

Nota del editor: La organización ilegal Duong Van Minh, una organización “disfrazada de religión”, ha existido durante más de 34 años en las áreas de la minoría étnica Mong en varias zonas de las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen y Lao Cai, causando muchas consecuencias para la seguridad, el orden y la vida cultural y espiritual de la gente. Y a lo largo de todos esos años, las huellas incansables de la fuerza policial han sido persistentes, ingeniosas y creativas para traer de vuelta a la realidad a más de 8.000 Mong que fueron engañados y estafados por esta organización, que tomaron medidas contra el gobierno y renunciaron a sus sagrados derechos civiles, para que se ocupen de sus negocios, desarrollen la economía y construyan una vida próspera y feliz en los campos y las aldeas.

La organización ilegal Duong Van Minh (“organización”) fundada por Duong Van Minh (1961-2021) es una organización que utiliza el disfraz de creencias y religiones para reunir fuerzas, buscar conexiones y buscar el apoyo de fuerzas hostiles y reaccionarias para formar y publicitar una organización política de oposición, establecer un “Estado Mong” y llevar a cabo la intención de “declarar rey”, “secesión y autonomía”.

Las actividades de la “organización” van en contra de las directrices, políticas, leyes del Partido, del Estado y de las tradiciones de la etnia Mong.

La delegación del Departamento de Seguridad Nacional trabajó con las autoridades locales y los comités del Partido en las violaciones de la “Organización Ilegal Duong Van Minh”. (Fuente: cand.com.vn)

Escondiéndose detrás de creencias y religiones

A finales de 1989, una parte del grupo étnico Mong (principalmente la rama Mong Blanco) en algunas provincias del norte como Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan y Thai Nguyen creían y seguían la llamada “creencia Duong Van Minh”, la “religión Duong Van Minh”.

De hecho, la llamada “religión Duong Van Minh” es una organización ilegal disfrazada de religión, establecida por Duong Van Minh y otros líderes y miembros clave para obtener ganancias personales, perturbar las vidas de una parte del grupo étnico Mong, dividir el bloque de unidad nacional y causar una situación complicada con respecto a la seguridad y el orden en el área del grupo étnico Mong.

Esta no es una organización religiosa ni de creencias porque no tiene doctrina ni derecho canónico; No existen estatutos, reglamentos, principios ni directrices para la práctica religiosa, ni clérigos ni cargos establecidos; no hay lugares de culto, de práctica religiosa ni de formación para trabajadores religiosos; no heredar las buenas tradiciones de la etnia Mong en nuestro país.

Desde su fundación hasta su completa eliminación en 2023, la naturaleza de esta organización se puede reconocer a través de algunos signos característicos básicos como:

La llamada “doctrina” y “derecho canónico” que Duong Van Minh propagó activamente fueron copiadas y tomadas prestadas de la doctrina y el derecho canónico del protestantismo. Sin embargo, debido a la limitada conciencia, las enseñanzas ortodoxas y las leyes del protestantismo que Duong Van Minh escuchó eran casi “entrantes por un oído y salientes por el otro” y estaban muy distorsionadas.

Esta organización propagó argumentos absurdos como: no basta con trabajar para comer, no basta con estudiar para saber leer, los jóvenes nunca envejecerán, las enfermedades se curarán solas, el dinero caerá del cielo, solo hay que llevar a los muertos a la “funeraria”, rezar 24 horas, los muertos podrán volver a la vida… para propagar y engañar al pueblo.

Con el complot de establecer una nueva religión, el sujeto ha modificado y transformado estas doctrinas y leyes en suyas. La llamada convención de “Organización de la nueva vida del pueblo Mong” de esta organización se basa en las disposiciones para la implementación de la nueva vida cultural establecidas por los comités y autoridades locales del Partido…

Esto ha causado malentendidos entre la gente, que adora a Duong Van Minh como el “líder religioso” del pueblo Mong; Considere las palabras de Duong Van Minh como doctrinas y derecho canónico y considere la “religión de Duong Van Minh” como un nuevo tipo de creencia para reemplazar la creencia tradicional del grupo étnico Mong.

Respecto a la organización del culto : Duong Van Minh instruyó a todos a retirar el altar ancestral y dejar de adorar a los politeístas según las costumbres y prácticas del grupo étnico Mong en el pasado; Aprende las oraciones “Vang Chu”, usa tabaco en lugar de incienso. Duong Van Minh también organizaba ceremonias de invocación de almas para orar por la curación de las enfermedades de los creyentes. Cuando fallecían, se les celebraba un ritual de oración comunitaria en la funeraria, utilizando cigarras, sapos, golondrinas, cruces… para realizar la ceremonia de forma muy sencilla, sin tener que sacrificar búfalos ni vacas como ofrendas, como en las antiguas costumbres, lo que reducía la carga económica.

Una parte del pueblo que cree en Duong Van Minh ha abandonado sus costumbres y prácticas tradicionales, ha abandonado sus altares ancestrales y cuando están enfermos no van al hospital sino que piden a Duong Van Minh que realice rituales para llamar al espíritu, para orar por el alma…

Respecto al sistema organizativo: El sistema de la “organización” establecido por Duong Van Minh fue construido de arriba a abajo, en el que había una división de líderes, miembros centrales y miembros activos a cargo de las provincias, a cargo de cada provincia hasta cada aldea, aldea, y había miembros a cargo de los ancianos, grupos de mujeres, grupos de jóvenes, grupos de niños… para separarse de la sociedad, formando gradualmente una comunidad separada para desafiar al gobierno. Duong Van Minh se consideraba a sí mismo “Líder de la Secta” y “Administrador Jefe”.

En general, la “organización” tiene una estructura y organización poco claras. Los líderes, miembros clave y miembros activos suelen ser hermanos y confidentes de Duong Van Minh. Sin embargo, los sujetos operan bajo una dirección unificada y estrecha.

A través del sistema de esta organización, Duong Van Minh y varios cuadros clave y activos hicieron propaganda, atrajeron y controlaron a una parte del grupo étnico Mong, reunieron y desarrollaron fuerzas y gradualmente atrajeron a quienes creían y seguían a la “organización” para participar en actividades de secesión y autonomía.

La policía de la comuna de Yen Lam, distrito de Ham Yen, provincia de Tuyen Quang y sus compañeros fueron a las casas de la gente para persuadirlos de que no crean en la organización ilegal Duong Van Minh. (Fuente: congan.sonla.gov.vn)

Engañando a los compatriotas para obtener beneficios personales, difundiendo la idea de “secesión y autonomía”.

El propósito de las actividades de la “organización” es principalmente servir a los intereses personales de Duong Van Minh y sus secuaces y miembros clave (principalmente sus familiares) para obtener beneficios económicos a través de actividades tales como: pago de fondos, donaciones y cultos.

Con los argumentos propagandísticos de Duong Van Minh y sus cómplices diciendo: “En el año 2.000, la tierra explotará, todos los humanos morirán, quien crea en Duong Van Minh será recibido por Jesús en el cielo para vivir feliz, el pueblo Mong tendrá su propia patria, tendrán comida sin trabajar, los muertos resucitarán, los ancianos se transformarán en jóvenes, los enfermos se curarán por sí mismos, habrá abundante riqueza, simplemente tómala y come sin tener que hacer nada”.

Algunos Mong eran crédulos y vendían todo su arroz, maíz, búfalos y vacas para pagarle dinero a Duong Van Minh bajo el nombre de donar al llamado “Fondo Dorado” para comprar ofrendas para el culto. Sin embargo, en realidad, ese dinero fue utilizado activamente por Duong Van Minh y otros dirigentes y miembros clave para fines personales como comprar tierras, casas, tratamientos médicos, comprar búfalos, vacas, televisores, bicicletas, radios, etc.

Además de los beneficios materiales, el objetivo principal es promover su reputación, considerarse los “líderes” del grupo étnico Mong y esperar reunir a la gente Mong que crea en ellos bajo el disfraz y la retórica de “reformar el estilo de vida y las costumbres del pueblo Mong”.

El método de operación de la “organización” es a menudo clandestino, por lo que cambian con frecuencia sus lugares de operación para evitar ser detectados y manejados por las autoridades. Aprovechar las lagunas legales y de gestión de las autoridades locales para promover el desarrollo organizacional; Aprovecharse de la limitada conciencia, las condiciones de vida y la asistencia sanitaria del pueblo Mong para atraer, engañar, controlar y seducir.

Las actividades de la organización fueron establecidas por Duong Van Minh y varios miembros clave, con el objetivo activo de establecer una “organización” separada para que el pueblo Mong la siguiera. Se trata de la actividad de una organización que se esconde bajo la apariencia de creencias y religiones, contraria a la política del Partido, del Estado y a las disposiciones de la ley; contraria a las costumbres y tradiciones del grupo étnico Mong, anticultural, anticientífica (aconseja a los enfermos no tomar medicamentos y basta con rezar para curarse…), afectando desde hace mucho tiempo el proceso de desarrollo económico, cultural y social de muchas localidades.

Para dirigir las actividades de la organización, los sujetos a menudo prestan atención a sondear la reacción de las autoridades locales, el nivel de oposición de bajo a alto: exigiendo que las autoridades locales reconozcan “la creencia de Duong Van Minh”, organizando fiestas de cumpleaños, organizando representaciones artísticas de Año Nuevo para construir una “funeraria” para presentar quejas a todos los niveles… Duong Van Minh y una serie de sujetos líderes y clave también conectan, contactan y brindan información a individuos y organizaciones contra el país y en el extranjero para distorsionar la “democracia” y los “derechos humanos” en Vietnam; Enviar personas a participar en cursos de formación de las organizaciones terroristas “Junta de Rescate de Gente del Mar – BPSOS” y del terrorista “Viet Tan”.

Organizaciones y particulares nacionales y extranjeros han aprovechado estos temas ofreciendo orientación y dirección a través de Internet (correo electrónico, Facebook, Skype, Zalo…), asesoramiento jurídico, formas de oponerse al gobierno y redactando peticiones; Organizar y registrarse para cursos de capacitación en línea sobre habilidades de reportaje, capacitación periodística y métodos de resistencia… para activistas de la sociedad civil en Vietnam.

A través de la organización de esta convención, los sujetos atrajeron, reunieron fuerzas, fortalecieron las creencias del pueblo étnico Mong para creer en ella, formaron una organización y la fuerza central propuso y llevó a cabo las actividades de oposición de la organización, avanzando hacia el establecimiento de una organización separada del pueblo Mong dirigida por Duong Van Minh.

Operan de acuerdo a regulaciones vinculantes, organizando regularmente clases de baile y canto todos los domingos en las casas de algunos miembros clave y activos (todas las clases de baile y canto alaban a Duong Van Minh, alentando a la gente a creer en el “camino” elegido), celebrando reuniones, organizando cumpleaños y “Tet común” de acuerdo a las convenciones establecidas por Duong Van Minh.

Cabe destacar que, antes de la elección de diputados a la 13ª Asamblea Nacional y los Consejos Populares a todos los niveles para el período 2011-2016, varios miembros clave de la “organización” en las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen y Bac Kan discutieron y acordaron reconstruir simultáneamente la “funeraria” y enviar peticiones y quejas cerca del día de la elección; crear razones para atraer e incitar a la gente a boicotear, a no votar, y escribir peticiones exigiendo que el gobierno reconozca la “religión de Duong Van Minh”.

A diferencia de las religiones tradicionales, la “organización” veneraba al líder, deificándolo, Duong Van Minh (quien, como todos los demás, está presente a diario con sus seguidores, con toda su humanidad secular). Creían que Duong Van Minh era Jesús en carne y hueso, con el objetivo de atraer a las masas a la fe. En la religión tradicional, los objetos de culto son siempre los santos, seres trascendentales, que tienen el efecto de promover la bondad, apoyando así la vida de las personas en términos ideológicos.

(continuará)