El Papa Francisco ha sido un defensor activo del diálogo interreligioso. Durante su reciente viaje al sudeste asiático, aconsejó a los jóvenes que evitaran discutir sobre su religión, afirmando que todas las religiones son un camino para llegar a Dios
Esta postura no implica una renuncia a las enseñanzas cristianas, sino un llamado a construir puentes en lugar de muros
Vivimos en una sociedad cada vez más multirreligiosa, donde el encuentro con personas de diversas creencias es una realidad cotidiana. Todas las religiones parecen tener un fondo común: el respeto por la persona, la búsqueda del bien y el buen corazón. Pero surge una pregunta crucial para los cristianos: si todas las religiones son iguales, ¿por qué evangelizar? En el corazón de esta pregunta se encuentra una tensión entre el respeto por las creencias de los demás y la convicción cristiana de que solo en Jesucristo se encuentra la plenitud de la verdad y la salvación.
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El Papa Francisco ha sido un defensor activo del diálogo interreligioso. Durante su reciente viaje al sudeste asiático, aconsejó a los jóvenes que evitaran discutir sobre su religión, afirmando que todas las religiones son un camino para llegar a Dios. Esta postura no implica una renuncia a las enseñanzas cristianas, sino un llamado a construir puentes en lugar de muros.
En la Declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II, la Iglesia reafirma su respeto hacia otras religiones no cristianas, reconociendo que en ellas hay destellos de la verdad que ilumina a toda la humanidad. Las religiones ofrecen respuestas a preguntas profundas sobre el sentido de la vida, el bien y el mal, el sufrimiento y el misterio de nuestra existencia. Sin embargo, el diálogo interreligioso no significa un sincretismo o la afirmación de que todas las religiones son iguales en su contenido doctrinal. La Iglesia, con prudencia y caridad, se abre al diálogo respetuoso, sin abandonar la verdad que ha recibido en Cristo.
Evangelización: proponer, no imponer
En el centro de la misión cristiana está el mandato de Cristo de “id y haced discípulos a todas las gentes” (Mt 28,19). Este mandato es coherente con la convicción de que Jesucristo es “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6), en quien se encuentra la plenitud de la revelación divina. Sin embargo, la evangelización no es un acto de imposición, sino una propuesta libre, hecha desde el amor y el respeto.
El Papa Francisco ha insistido en que la evangelización auténtica surge del testimonio personal. Los cristianos están llamados a vivir su fe de manera tan plena y visible que otros puedan ver en ellos una vida transformada por Cristo. Evangelizar no es imponer un credo, sino mostrar con la vida lo que significa seguir a Cristo. La Iglesia no rechaza lo verdadero y santo que hay en otras religiones, pero sí propone que la plenitud de la verdad y la salvación se encuentran en Jesucristo.
Salvación fuera del Cristianismo
Una de las enseñanzas clave de la Iglesia Católica es que Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim 2,4). Pero, ¿qué pasa con aquellos que no conocen a Cristo? La respuesta se encuentra en la enseñanza de que quienes siguen su conciencia sincera, buscando el bien y actuando con amor, pueden alcanzar la salvación, aunque no hayan conocido explícitamente a Jesús.
La parábola del Juicio Final muestra que el amor y la misericordia, expresados en obras concretas, son caminos hacia la salvación, incluso para aquellos que no han conocido a Cristo
En la parábola del Juicio Final (Mt 25,31-46), Jesús dice a los que se salvan: “Venid, benditos de mi Padre, porque tuve hambre y me disteis de comer…”. Y ellos le responden: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento y te asistimos?”. Jesús les contesta: “Cuando lo hicisteis con uno de mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”. Esta parábola muestra que el amor y la misericordia, expresados en obras concretas, son caminos hacia la salvación, incluso para aquellos que no han conocido a Cristo.
La Iglesia enseña que la salvación proviene de Cristo, pero también reconoce que aquellos que, sin culpa, no conocen el Evangelio de Cristo, pero buscan a Dios sinceramente y siguen su conciencia, pueden alcanzar la salvación eterna. Este es un signo de la infinita misericordia de Dios.
La singularidad de Jesucristo
Si bien la Iglesia respeta y dialoga con otras religiones, sostiene con firmeza que Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres. Las demás religiones pueden contener “semillas del Verbo”, es decir, verdades parciales que reflejan, de alguna manera, la plenitud de la verdad que solo se encuentra en Cristo. Como lo expresó san Juan Pablo II en su libro Cruzando el Umbral de la Esperanza, las religiones son intentos del hombre por llegar a Dios, pero en Jesucristo es Dios quien se ha revelado al hombre.
Cristo no es solo un maestro moral o un profeta más. En su encarnación, muerte y resurrección, ofrece al ser humano una salvación que no puede ser alcanzada por medios humanos. Jesús, al entregarse por nosotros, nos convirtió en hijos adoptivos de Dios. Esta revelación es única en su profundidad y radicalidad, y ninguna otra religión ofrece este camino de filiación divina.
El testimonio de los mártires
La historia cristiana está marcada por el testimonio de mártires que dieron su vida por la fe en Cristo, convencidos de que en Él se encuentra la salvación. Un ejemplo poderoso es el de los mártires de Japón, como Pablo Miki y sus compañeros, crucificados en 1597 por negarse a retractarse de su fe en el Evangelio. Estos mártires no sacrificaron sus vidas por una mera convicción personal, sino por la verdad que encontraron en Cristo.
El sacrificio de los mártires nos recuerda que la fe cristiana no es solo una opción entre muchas, sino una respuesta a la revelación de Dios en Jesucristo, el único que puede ofrecer la plenitud de la vida eterna.
Conclusión
En un mundo multirreligioso, el diálogo y el respeto son esenciales para una convivencia pacífica. Sin embargo, los cristianos están llamados a anunciar con humildad y amor que solo en Jesucristo se encuentra la salvación. El testimonio de vida, el respeto por la conciencia de los demás y la propuesta del Evangelio son los pilares de una evangelización que no impone, sino que invita a descubrir el amor de Dios revelado en Cristo. Como dijo la Madre Teresa de Calcuta, “amo a todas las religiones, pero estoy enamorada de la mía”.
